Une pétition pour la « fin du silence sur la persécution de l’Église orthodoxe ukrainienne »

Une pétition a été lancée sur le site de l’organisation « American Orthodox human rights organization Orthodox Reflections », exigeant la « fin du silence sur la persécution de l’Église orthodoxe ukrainienne ». Nous publions ci-dessous la traduction du texte de la pétition :

« Aux saints hiérarques de l’Église orthodoxe en service aux États-Unis, à tous les autres chrétiens orthodoxes, aux fidèles catholiques romains, aux protestants préoccupés et à ceux qui soutiennent la liberté du culte chrétien :

La guerre qui ravage l’Ukraine en ce moment est l’affaire des politiciens et des généraux. C’est un symptôme de notre monde déchu, et une grande tragédie pour l’humanité. Il est de la responsabilité de l’Église orthodoxe d’aider avec amour tous ceux qui sont touchés par cette terrible lutte dans les deux camps. Il appartient également à l’Église orthodoxe, en particulier aux États-Unis et en Occident, de s’opposer à la persécution actuelle de l’Église orthodoxe ukrainienne.

Le gouvernement ukrainien, qui dépend entièrement du soutien américain (plus de 100 milliards de dollars) et occidental pour sa survie, s’est engagé dans une campagne de terreur contre l’Église orthodoxe ukrainienne dirigée par le métropolite Onuphre (qui a récemment lancé un appel – « L’Église orthodoxe ukrainienne a envoyé un appel à l’ONU concernant la discrimination des droits des citoyens ukrainiens pour des motifs religieux » – à l’aide désespéré aux Nations unies et à la communauté mondiale). Cette campagne diabolique a été approuvée par l’Église orthodoxe d’Ukraine [autocéphale, ndt], qui sera la principale bénéficiaire de la répression exercée contre l’Église orthodoxe canonique.

Nos hiérarques orthodoxes sont restés largement silencieux face à la persécution chrétienne que nous, en tant que malheureux contribuables des pays de l’OTAN, finançons en réalité. Comme nous le rappelle saint Grégoire Palamas, le silence du clergé est un athéisme. Nous demandons la fin de ce silence.

Vous trouverez ci-dessous le texte de la pétition, signée par des centaines de chrétiens inquiets et dont le nombre ne cesse d’augmenter, demandant que la hiérarchie chrétienne orthodoxe, la hiérarchie catholique romaine, les organisations de défense des droits de l’homme, les institutions mondiales, les politiciens occidentaux et d’autres s’expriment et exigent le rétablissement de la liberté de l’Église orthodoxe ukrainienne. Si vous êtes une organisation officielle ou un représentant gouvernemental, veuillez nous envoyer un courriel pour obtenir la liste complète des signatures.

Pour signer la pétition, cliquez ici. Pour voir la liste des signatures, veuillez cliquer ici, ou faire défiler vers le bas. Pour voir les organisations qui ont reçu la pétition jusqu’à présent, cliquez ici, ou faites défiler la page vers le bas.

Pétition pour mettre fin au silence sur la persécution des chrétiens en Ukraine

L’Église orthodoxe ukrainienne est l’Église canonique d’Ukraine, dirigée par le métropolite Onuphre. Avant la guerre, environ 70 % de la population ukrainienne appartenait à l’Église orthodoxe ukrainienne. Les Ukrainiens soutenaient massivement leur Église, bien qu’ils aient été soumis à des persécutions à caractère politique pendant de nombreuses années. Les violations des droits de l’homme à l’encontre des chrétiens orthodoxes d’Ukraine comprennent : la saisie/fermeture forcée de paroisses, des arrestations illégales, des violences physiques, des fouilles abusives de lieux saints, des profanations d’objets saints, le ciblage intentionnel de paroisses et de lieux saints pour des attaques militaires et des actes d’intimidation physique. Récemment, des gouvernements locaux ont interdit à l’Église ukrainienne d’opérer sur leur territoire. Le président ukrainien Zelensky a menacé d’étendre cette interdiction à l’ensemble du pays. Les principales églises de la Laure des Grottes de Kiev ont été soustraites ( « Appel de la Laure des Grottes de Kiev à tous les monastères des Églises orthodoxes locales » ) à la juridiction de l’Église orthodoxe ukrainienne, et des schismatiques ont été autorisés à les utiliser pour les offices.

Nous, les chrétiens orthodoxes soussignés et les chrétiens alliés de bonne conscience, constatons trois choses. Premièrement, la situation en Ukraine est une persécution chrétienne injustifiée qui viole toutes les normes mondiales. Deuxièmement, le gouvernement ukrainien dépend entièrement du soutien financier et militaire de l’Occident pour continuer à exister. Par conséquent, les chrétiens de l’Occident ont une responsabilité importante pour la défense des victimes ukrainiennes de la persécution. Troisièmement, les protestations des organisations officielles comptent plus pour ceux qui sont au pouvoir que les groupes de citoyens.

Par conséquent, nous, signataires de cette pétition, demandons à l’Assemblée des évêques orthodoxes canoniques des États-Unis d’Amérique, à toutes les juridictions orthodoxes d’Occident, à toutes les institutions et établissements d’enseignement supérieur chrétiens orthodoxes officiels, à toutes les organisations de défense des droits de l’homme, à l’Église catholique romaine, à tous les autres organismes chrétiens de bonne volonté et à toute autre organisation concernée de rédiger immédiatement des déclarations dénonçant la persécution de l’Église orthodoxe ukrainienne et exigeant son arrêt immédiat. Nous ne pouvons rester silencieux face à la persécution des chrétiens permise par nos propres gouvernements. Veuillez nous rejoindre pour mettre fin à la persécution du corps du Christ en Ukraine.

Source

À propos de l'auteur

Photo of author

Orthodoxie.com

Lire tous les articles par Orthodoxie.com

Articles populaires

Recension: Hiéromoine Grégoire du Mont-Athos, «La foi, la liturgie et la vie de l’Église orthodoxe. Une esquisse de catéchisme orthodoxe»

Ce catéchisme est particulièrement bienvenu pour les parents en attente, pour leurs enfants d’un catéchisme orthodoxe fiable, mais aussi pour ...

Jean-Claude Larchet, « « En suivant les Pères… ». La vie et l’œuvre du père Georges Florovsky »

Vient de paraître: Jean-Claude Larchet, « “En suivant les Pères… ”. La vie et l’œuvre du Père Georges Florovsky », ...

24 mai

7ème dimanche après Pâques Après-fête de l’Ascension. Mémoire des saints 318 Pères du Ier Concile œcuménique Saint Siméon le jeune, ...

11 mai (ancien calendrier) / 24 mai (nouveau)

7ème dimanche après Pâques Après-fête de l’Ascension. Mémoire des saints 318 Pères du Ier Concile œcuménique Saint Mocius (ou Mucius), ...

« Apprendre par cœur l’Évangile » : Luc 15, 4-10, la brebis perdue et la drachme perdue

Par ces petites histoires joyeuses, le Seigneur enseigne que non seulement Dieu accueille ceux qui se sont perdus, mais qu’en ...

Des dizaines de milliers de fidèles ont participé à la procession de la fête patronale de Belgrade, avec la ceinture de la Mère de Dieu en tête du cortège

En tête de la procession de l’Ascension – la fête patronale (« slava ») de Belgrade – se trouvait cette année la ceinture de la Très ...

Une rencontre entre orthodoxes et juifs du 9 au 12 juillet à Strasbourg

L’association « Chrétiens orthodoxes en dialogue avec les juifs » organise une rencontre du 9 au 12 juillet à Strasbourg sur le ...

RCF Aix-Marseille : Eros et conversion : De la débauche à la divinisation du désir

Ce texte propose une lecture théologique et anthropologique des récits deprostituées converties, en y introduisant la figure de Thaïs. Il ...

23 mai

Après-fête de l’Ascension Saint Michel, évêque de Synades en Phrygie, confesseur (831) ; sainte Marie de Cléopas (Ier s.); saint ...

10 mai (ancien calendrier) / 23 mai (nouveau)

Après-fête de l’Ascension Saint Simon le Zélote, apôtre  ; saints Alphée, Philadelphie, Cyrin, Onésime, Erasme et leurs compagnons, martyrs en ...

L’Église roumaine distribue des Nouveaux Testaments en braille

L’archevêché du Bas-Danube en Roumanie a organisé une action humanitaire et spirituelle en faveur des personnes malvoyantes : 30 fidèles ...

Le Saint-Synode de l’Église de Chypre fixe la date de l’élection du métropolite de Paphos

À Nicosie, le Saint-Synode de l’Église de Chypre a approuvé un nouveau statut. Le Saint-Synode de l’Église orthodoxe de Chypre ...

L’Église orthodoxe ukrainienne (EOU) remporte l’appel dans l’affaire du monastère de la Transfiguration à Kniajychi

La juridiction d’appel a confirmé l’annulation des décisions du conseil municipal de Brovary relatives à la résiliation du droit d’usage ...

La Crète célèbre le 60e anniversaire du retour du crâne de saint Tite

L’Église de Crète a commémoré avec solennité le 60ᵉ anniversaire du retour du crâne de l’apôtre saint Tite à Héraklion, ...

RCF Hérault : Traditions et coutumes autour de l’Ascension

Aujourd’hui, nous vous invitons à découvrir une grande fête de l’annéechrétienne : l’Ascension du Christ.Célébrée quarante jours après Paques, cette ...

22 mai

Jour de jeûne Après-fête de l’Ascension Saint Basilisque, évêque de Comanes, martyr à Amasée dans le Pont (vers 312) ; ...

9 mai (ancien calendrier) / 22 mai (nouveau)

Jour de jeûne Après-fête de l’Ascension Transfert des reliques de saint Nicolas le Thaumaturge à Bari (1087). Saint prophète Isaïe ...

RCF Aix-Marseille : Marie l’Egyptienne et Pélagie d’Antioche

Ce texte présente la figure majeure de Marie l’Égyptienne comme archétype de la conversion radicale. Après une jeunesse marquée par ...